Collins『教会ラテン語入門』第 2 課

John F. Collins, A Primer of Ecclesiastical Latin, The Catholic University of America Press, 1985 をもとにまとめた勉強メモ．諸注意は第 1 課の冒頭に書いたものを踏襲する．

5. 第 2 変化男性名詞

すべての第 2 変化名詞は属格単数 -ī. この曲用の男性名詞には，主格語尾 -us をもつものともたないものがあり，後者は語基 (base) と主格が同一 (もしくは -er で終わるように微修正)．

属格単数から語尾をとって語基に以下の語尾をつける：-us (――), -ī, -ō, -um, -ō; -ī, -ōrum, -īs, -ōs, -īs.

servus, servī, m. 「召使，奴隷」；語基 serv- の曲用は以下：servus, servī, servō, servum, servō; servī, servōrum, servīs, servōs, servīs.

puer, puerī, m. 「少年，子ども」；語基 puer- の曲用は以下：puer, puerī, puerō, puerum, puerō; puerī, puerōrum, puerīs, puerōs, puerīs.

注

2. -er または -ir で終わる第 2 変化名詞はすべて男性である．-us の大部分も男性である．

6. コピュラ動詞 sum ‘to be’ の現在時制

sum, esse, fuī, futūrus 「である，存在する」の現在時制は以下：sum, es, est; sumus, estis, sunt.

7. 文の種類

英語と同様にラテン語ですべての談話 (discourse) は 3 種類の独立な節または文の形をとる：陳述 (statement)，疑問 (question)，命令または依頼 (command or request)．またそれぞれは直接または間接の形をもつ．

N. B.: いわゆる感嘆文 (exclamatory sentence) は直接陳述の特殊形である．

英語と同様にラテン語には 7 つの基本文型があり，そのそれぞれは陳述・疑問・命令の形をとることができる．

1. (主語)-自動詞．a) Sum.  b) Videō.
2. (主語)-自動詞-副詞．a) Sum ibi.  b) Videō bene.
3. (主語)-他動詞-直接目的語．Videō Petrum.
4. (主語)-他動詞-間接目的語-直接目的語．Dō Petrō librum.
5. (主語)-他動詞-直接目的語-述語対格．Faciō Petrum pāpam/salvum.
6. (主語)-コピュラ動詞-述語主格．Sum Petrus/bonus.
7. (主語)-受動態動詞-by + 行為者．Laudor ā Petrō.

8. 直接陳述

直接陳述 (direct statement) は事実の表現や主張をする文である．ラテン語では定動詞 finite verb (通常は直説法) を含んでいればそれだけで完全に意味をなす．

Sum. 

Pāpa est. 「教皇がいる」「彼は教皇である」 

Pāpa est minister. 「教皇はしもべである」[minister, ministrī, m. ‘召使’]

9. 主語と動詞の一致

動詞はその主語 (明示されていてもいなくても) と数において一致する．〔訳注：もちろん人称もだが，この節の例にはない〕

Deus est. 「神がいる」「神は存在する」[Deus, Deī, m. ‘神’] 

Puerī sunt servī. 「その少年たちは召使である」 

Puer est servus. 「その少年は召使である」

10. 所有の属格

所有の属格 (genitive of possession) は of または英語の所有格 (-’s, -s’) で訳せる．

Pāpa est minister Chrīstī. 「教皇はキリストのしもべである」[Chrīstus, Chrīstī, m. ‘油を塗られた者，救世主，キリスト’]

語彙 (抄)

Marīa はヘブライ語 Miriam からきたラテン語．-i- は本来短かったが，教会ラテン語では長く発音されるようになった．

Angelus, archangelus, apostolus, Chrīstus, episcopus〔司教，司祭〕, psalmus〔賛美歌；(旧約の) 詩篇〕は，教会の本来の言語であるギリシア語から借りたもの．Chrīstus は文字どおりには「油を塗られた者 the Anointed One」の意で，王を選定するのに貴重な油を用いた習慣に帰される．Apostolus は「遣わされた者 the one sent out」を意味するギリシア語．

Discipulus は動詞 discō 「学ぶ」から派生した行為者名詞．それゆえ「学生」を意味する．

Petrus という名前は「岩」を意味するギリシア語に由来する．

Hodiē は文字どおりには「この日に on this day」の意．